Гендерное насилие. Черные июльские погромы на Шри-Ланки.

Летом 1983 года этническое насилие охватило островное государство Шри-Ланка. Известная как Черный июль, вспышка межобщинного насилия между сингальским большинством и общинами тамильских меньшинств привела к гибели тысяч людей и сотням пропавших без вести. Четыре десятилетия спустя наследие насилия продолжается, поджигая социальный и политический ландшафт Шри-Ланки. Доктором Тамиль Анантавиньяян, из Юридического центра по правам человека Ноттингемского университета, собрал группу ученых из своей родной страны Шри-Ланки, чтобы подумать о длительных последствиях Черного июля.

Признание равных прав и недискриминация для всех людей, независимо от пола, привлекло значительное глобальное внимание. Однако даже при таких достижениях женщины в Северной провинции Шри-Ланка продолжают терпеть глубокие последствия вооруженных конфликтов и колонизации, которые продолжают проявляться в долгосрочных последствиях даже спустя десятилетия. Женщины в этом регионе часто сталкиваются с двойным бременем в качестве жертв вооруженных конфликтов, что приводит к инвалидности, в основном вызванной сексуальным насилием. Кроме того, историческое наследие британской колонизации усугубляет проблемы, с которыми сталкиваются женщины-инвалиды.

Гендерное воздействие вооруженного конфликта в Шри-Ланке

Этническая гражданская война в Шри-Ланке возникла из-за маргинализации тамильского меньшинства правительством, возглавляемым сингальским большинством. Коммунальное насилие обострялось после 1956 года, что привело к образованию Тигров освобождения Тамил-Илама (ТОТИ), выступающей за создание «тамильского илама». Конфликт достиг критической точки после трагических событий «Черного июля» в 1983 году, что привело к значительным человеческим жертвам и широкомасштабному разрушению тамильской собственности. Война в конечном итоге закончилась в мае 2009 года.

В течение десятилетий конфликта женщины в раздирающем войной северном регионе играли разнообразную и решающую роль, выступая в качестве комбатантов, жертв и выживших. Живя на милитаризованном Севере, эти женщины столкнулись с глубокой уязвимостью к сексуальному насилию, совершаемому вооруженными силами, интимными партнерами, знакомыми и незнакомцами во время и после конфликта. Будучи очень уязвимой группой, они сталкиваются с повышенным риском инвалидности, в первую очередь связанным с их подверженностью сексуальному и гендерному насилию. Следовательно, женщины-инвалиды терпят длительные последствия длительного конфликта, характеризующегося насилием и нарушениями прав как в государственной, так и в частной сферах. Последствия инвалидности препятствуют их личностному развитию, эффективному социальному участию и социальной мобильности.

Юридическое подчинение в Тезаваламаи

Историческая колонизация Шри-Ланки вводит дополнительный уровень лишения прав женщин-инвалидов. Указ о супружеских правах и наследии (Яфна) 1911 года, в который позже был изменен в 1947 году и обычно упоминается Тезаваламай, был принят во время британской колонизации и специально применялся к тамильским жителям Северной провинции Шри-Ланка. Этот указ подрывает имущественные права женщин, предписывающее письменное согласие их мужей на любую передачу недвижимого имущества, делая сделки с имуществом недействительными в отсутствие такого согласия. Первоначально Тезаваламаи требовал только «согласия», но более позднее постановление ввело конкретное требование «письменного согласия» в попытке защитить замужних женщин от неосторожного распоряжения имуществом на основе супружеской силы их мужа. Кроме того, если жена дезертирована мужем, разлучена по взаимному согласию, или если муж заключен в тюрьму, имеет здравый ум или не может быть найден, и необоснованно откажется от согласия, жена вынуждена обратиться в окружной суд за разрешением на распоряжение имуществом. Эта правовая база увековечивает представление о том, что женщины в Северной провинции не имеют правового статуса и остаются подчиненными своим мужьям, в то время как женщины в других частях Шри-Ланки имеет данный статус в соответствии с Общим законом. Введение таких требований может привести к неоправданным трудностями, страданиям и ограничениям на осуществление прав человека женщин в Северной провинции. Несмотря на несоответствия с основными правами, Конституция Шри-Ланки поддерживает действительность Тезаваламай и позволяет применять неписаные обычаи. Отсутствие послесудебного обзора препятствует согласованию законодательства и защите основных прав.

При рассмотрении международных конвенций Конвенция о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин (КЛДЖ) и Конвенция о правах инвалидов (КПИ) выступают за недискриминационную защиту и поощрение прав женщин-инвалидов. Однако юридическое признание этих прав сталкивается с препятствиями в законодательной и исполнительной областях, в основном из-за преобладающего подхода, основанного на благотворительности, а не из-за правозащитного подхода. Кроме того, прямому применению прав КПИ и КЛДЖ к гражданам Шри-Ланки препятствует дуалистический характер страны, что приводит к ограниченному признанию прав женщин-инвалидов, пострадавших от войны. Следовательно, эти женщины-инвалиды сталкиваются с препятствиями в доступе к своим основным правам.

Вывод

Женщины-инвалиды сталкиваются со сложным спектром экономических, социальных и культурных проблем, требующих срочного внимания, расширения прав и возможностей и возмещения. Правовая субординация, применяемая Тезаваламаи, еще больше усугубляет нарушение их прав, что приводит к двойной виктимизации. Учитывая недавние политические изменения, крайне важно, чтобы недавно созданное правительство уделяло первоочередное внимание поддержке этих маргинализированных женщин-инвалидов из тамильского меньшинств, повышая их социально-экономический статус и обеспечивая защиту их прав. Этих женщин следует признавать не только получателями социального обеспечения, но и как лица, которые отстаивают и требуют своих законных прав.

Рубрики: Статьи ← Красный Крест прекратит финансовую поддержку афганских больниц. Суд Никарагуа постановил конфискацию иезуитского университета на фоне продолжающихся репрессий в отношении католических учреждений. →

Обсуждение закрыто.