Правительство Исламской Республики Афганистан было создано в соответствии с Конституцией 2004 года, которая определила полномочия и функции исполнительной, судебной и законодательной ветвей власти. В соответствии с этим президент конституционно считался главой государства с полномочиями в трех вышеупомянутых ветвях. Как глава государства, президент имел конституционные полномочия принимать административные реформы для укрепления правительства. Например, эти полномочия использовались на практике для принятия структурных и административных изменений в государственных учреждениях, включая роспуск. Указы президента, касающиеся структурных и административных изменений, обычно включают статус активов, служащих и официальных документов соответствующих организаций.
Исполнительную власть Республики также возглавлял президент, включая министерства. Министры подотчетны Национальному собранию, парламенту, состоящий из Палаты народа/Волеси джирги и Палаты старейшин/Машрано джирги или нижней и верхней палат, соответственно. Национальная ассамблея была неделима полномочиями анализировать и оценивать деятельность министерств и привлекать их к ответственности. Конституция признала судебную систему независимой ветвью государства, а Верховный суд — высшим судебным органом, возглавляющим судебную власть страны. Верховный суд насчитывал девять членов, выдвинутых президентом и утвержденных нижней палатой Национального собрания. Генеральная прокуратура была наделена полномочиями расследовать преступления и подавать дела против обвиняемого в надлежащий суд.
Эти рамки, установленные Конституцией 2004 года, управляли республикой до ее краха 15 августа 2021 года.
Законодательный процесс в республике.
По определению, согласно афганскому законодательству, законодательные документы включают законы, законодательные указы, положения, а также правила или руководящие принципы. Каждый тип законодательного документа имел уникальный законодательный процесс, но в этом разделе будет обсуждаться только процессы, касающийся законов.
Законодательный процесс для закона, предложенного или разработанного правительством или исполнительной властью во временна республики, состоял из нескольких этапов. Во-первых, организации, принадлежащие к исполнительной власти, такие как министерства, имеют право разрабатывать закон. Кроме того, Верховный суд имел полномочия по разработке законов, касающихся судебного сектора. Затем Министерство юстиции несет ответственность за пересмотр законопроекта с дополнительной оценкой Законодательного комитета. Обзор в первую очередь служил для обеспечения соответствия закона шариата (обычно называемому исламским правом). После пересмотра Совет министров имел право выдать подтверждение законопроекта. Затем Национальное собрание было юридически уполномочено выдать одобрение, и президент имел право одобрить его. Затем Министерство юстиции отвечало за публикацию закона в официальном бюллетене для информирования общественности. После публикации исполнительная власть отвечала в первую очередь за соблюдение законов.
В дополнение к вышесказанному, Национальное собрание имеет юридическое право принимать законы по собственной инициативе, а Верховный суд имеет юридическое право разрабатывать закон, касающееся судебного сектора, и обрабатывать его через исполнительную власть.
Кроме того, в соответствии с Законом 2017 года о манере обработки, публикации и обеспечения соблюдения законодательных документов Министерство юстиции должно было подготовить проект плана законодательной работы для дальнейшей подачи в Кабинет министров на утверждение. План законодательной работы — это ежегодный план, созданный Министерством Юстиции для правительства, чтобы определить, какие новые законодательные документы ему понадобятся. Соответствующие государственные органы обязаны сообщать о своих законодательных потребностях в Министерство юстиции. Это была попытка, направленная на устранение юридических недостатков, которые могут задержать административный прогресс республики.
Примечательно, что законодательство во временна республики имеет предпосылки для соблюдения шариата. В соответствии со статьей 3 Конституции «ни один закон не должен противоречить принципам и положениям священной религии ислама в Афганистане». Таким образом, законодательство в Афганистане должно соответствовать шариату, является конституционным принципом. Кроме того, Закон 2017 года о ведении в исполнение, публикации и исполнении законодательных документов был направлен на соответствие законодательных документов шариата.
Законодательный процесс и гражданское общество в рамках республики Афганистан.
Редакционная организация часто не желает высказать замечания и организует консультативные встречи с представителями частного сектора и гражданского общества на этапе разработки. Консультации с представителями гражданского общества и частного сектора были восприняты как средство включения голоса общественности в законодательный процесс. Указанные группы должны были обеспечить интересы широкой общественности. Кроме того, некоторые организации будут публиковать соответствующие законопроекты и/или нормативные акты на своих веб-сайтах для широкой общественности. Вот как общественность узнает, какие изменения произойдут в конкретной области.
Кроме того, организации гражданского общества часто проводят тренинги по всему Афганистану по законам, осуществление которых, как считается, имеет социальные последствия. Таким образом, организации гражданского общества играют роль повышения осведомленности общественности о законах с социальными последствиями и выступали в качестве моста между народом и правительством.
Исламский Эмират Афганистан (МЭА)
МЭА, также известное как «правило талибов», возглавляет эмир уль-Муминин, что примерно переводится как Верховный лидер. В МЭА также есть премьер-министр, у которого есть несколько заместителей.
Как недавно отмечалось, Верховный лидер издал указы о судебных, исполнительных и законодательных делах страны. Верховный лидер также часто назначает должности в административной ветви МЭА.
Статус законов в рамках МЭА
Статус законов, принятых в соответствии с парламентом республики, неясен. МЭА не подтвердило и не отвергло исковую силу законов в письменной форме. Отмечается мнение МЭА о том, что любой закон, противоречащий шариату, не будет применяться. Письменное уведомление об этом еще не сделано. На практике МЭА прекратило соблюдение некоторых конкретных законов, таких как Закон о страховании. Далее из практики видно, что МЭА продолжает использовать некоторые нормативные законы прошлой республики, такие как налогообложение, тем не менее, статус некоторых налоговых льгот, доступных в рамках республики, в настоящее время неясен, таких как освобождение от налогов. Далее отмечается, что МЭА дезавуировало Конституцию без какой-либо формальной процедуры.
Кроме того, МЭА взяло на себя обязанности Академии наук Афганистана. Сообщается, что Академия пересматривает законы республики на предмет их соответствия шариату и подчиняется кабинету министров или соответствующему органу.
Административные изменения в рамках МЭА
Режим регулирования МЭА внес административные изменения. Он распустил следующие образования: Национальную ассамблею, Независимую комиссию по правам человека Афганистана, Независимую комиссию по надзору за осуществлением Конституции, Совет национальной безопасности и Высший совет по национальному примирению.
Информация об активах распущенных организаций, которая может включать финансовую помощь от международных организаций во времена республики, отсутствует в приказах о роспуске.
Кроме того, обязанности и полномочия многих образований изменились. Например, Генеральная прокуратура, которая ранее имела полномочия расследовать преступления и подавать иски против обвиняемого, в настоящее время не имеет этих полномочий. В циркуляре в августе 2022 года Генеральной прокуратуре и ее региональным отделениям было поручено не принимать новые уголовные дела для расследования. Ожидается, что в отсутствие полностью функционирующей Генеральной прокуратуры суды могут проводить расследования по уголовным делам. Имеют ли суды возможность проводить как расследования, так и проводить связанные с ними разбирательства, еще предстоит увидеть и может оказаться сложной на практике, учитывая судебную структуру страны. Еще не было заметного возложения новых обязанностей на Генеральную прокуратуру, которые были бы обнародованы.
Кроме того, в судебной и исполнительной ветвях МЭА произошли изменения в отделении Главного управления по правам (местного называемого Управлением Huquq) от Министерства юстиции, чтобы объединить его с Верховным судом. Основными функциями Huquq в соответствии с Законом 2020 года о способе приобретения прав являются проведение первоначального рассмотрения коммерческих и гражданских исков до их подачи в компетентные суды, предоставление сторонам средств для мирного урегулирования спора до судебного разбирательства и исполнение окончательных судебных постановлений. Логика Huquq заключается в ускорении процесса получения прав по коммерческим и гражданским искам и сокращении рабочей нагрузки на гражданские и коммерческие суды. В соответствии с указом Верховного лидера от октября 2022 года административным управлениям МЭА, Министерства юстиции и Верховному суду поручено подготовить «практический план» слияния Huquq с Верховным судом и реализовать его после его утверждения «руководством», который, предположительно, является ссылкой на Верховного лидера.
Законодательный процесс в рамках МЭА
Как указано выше, статус законов парламента республики Афганистан в настоящее время в целом неопределенен. Согласно некоторым местным отчетам, основанным на резолюции кабинета министров МЭА, принятой в ноябре 2021 года, всем министерствам было поручено указать и сообщить в течение одного месяца законы, указы и правила республики, которые имеют «шариатскую проблему» (ссылаясь на несоответствие с шариатом) в кабинет министров. Сообщается, что Министерству Юстиции было поручено собирать и представлять информацию кабинету министров. Кроме того, была расширена роль SAA в пересмотре законов на предмет соответствия шариату, особенно в секторах финансового и делового права и других административных вопросах. Сообщается, что Кабинет министров одобрил создание нового центра в организационных рамках SAA по банковским и финансовым вопросам.
В ноябре 2022 года Министерство юстиции опубликовало приказ Верховного лидера о «обработке основных документов». Указ не определяет основной документ, но из его содержания можно сделать вывод, что указ содержит процесс разработки нового законодательства. В рамках этого нового процесса государственный орган, запрашивающий закон, должен подготовить первоначальный проект. Редакционная организация формирует и назначает комитет в составе «исламских ученых, экспертов и опытных сотрудников». Затем редакционная организация передает первоначальный проект в Министерство юстиции для своих «исследований, обзоров и оценок в области Шариата». Указ предписывает провести рассмотрение комитета, а Министерство юстиции подготовит окончательный проект закона. Согласно указу, Министерство юстиции должно поделиться окончательным проектом с «независимой комиссией». Эта комиссия не была сформирована, и ее члены не были объявлены. Однако в указе упоминается, что комиссия должна иметь секретариат и «специальную административную структуру». В указе далее говорится, что комиссия является окончательным или конечным органом по рассмотрению окончательного проекта и уполномочена вносить исправления. В указе прямо упоминается, что проект считается готовым к одобрению после рассмотрения комиссией. Затем окончательный проект будет представлен Верховному лидеру на утверждение. Затем законодательство будет применяться исполнительной властью и будет считаться подлежащим исполнению после одобрения Верховного лидера, хотя дело может отличаться с учетом содержания законодательства. Наконец, законодательство направляется в Министерство юстиции для публикации в официальном бюллетене после одобрения. Как указано выше, законодательный процесс МЭА не включает в себя консультации с частным сектором или организациями гражданского общества.
Вывод
Информация в этой статье не является исчерпывающей для всех законодательных и нормативных изменений, внесенных с момента падения республики 15 августа 2021 года. Однако примечательно, что все изменения, внесенные в соответствии с МЭА, требуют, чтобы законодательные и нормативные положения соответствовали шариату без дополнительных объяснений. Кроме того, участие республики в частном секторе и организациях гражданского общества сократилось при новом правительстве. Эти изменения вызвали неопределенность в стране и множество серьезных проблем: непонимание общественностью регулирующих постановлений МЭА и ущерб, который оно нанесло экономике, включая иностранные инвестиции, которые находятся под угрозой из-за неопределенности в отношении законных ожиданий инвесторов относительно предсказуемости, в дополнение к другим причинам, и общего экономического роста страны.
Становится все более очевидным, что Австралия может нарушить свои обязательства в области прав человека, поскольку сообщения о жестоком обращении продолжают поступать из центров содержания под стражей среди молодежи в Западной Австралии. 12 января был подан коллективный иск с участием более 500 несовершеннолетних и взрослых, которые содержались в следственном изоляторе Banksia Hill в Западной Австралии. Уолтерс против Штат Западная Австралия подробно описывает девушку с тяжелым аутизмом, которая проводит длительные периоды в Bankia’s Hills «Cue Unit» в течение периодов до 6 месяцев, когда ей было около 13 лет. В отчете ABC Four Corners также недавно было выявлено 46 жалоб на чрезмерную силу со стороны сотрудников по содержанию под стражей среди молодежи на Bankia’s Hills за 12-месячный период, закончившийся 30 сентября 2022 года.
Сообщения с Bankia’s Hills возродили призывы ответственно повысить возраст преступников с 10 до 14 лет, при этом 29 из 47 государств-членов Организации Объединенных Наций поддержали этот шаг. Комитет ООН по правам ребенка указал, что 12 лет должны быть абсолютным минимальным возрастом для детей, подлежащих уголовной ответственности, с предложениями повысить возраст до 14 лет. Преступный возраст ответственности составляет 10 лет в Австралии, Новой Зеландии, Южной Африке и Соединенном Королевстве. В то время как такие страны, как Германия, Вьетнам, Южная Корея, Румыния, Испания, Польша и Дания, повысили возраст до 14 лет или старше.
Это область права, которая привлекла большое внимание со стороны групп по защите детей, правам человека и правам коренных народов. В настоящее время в Австралии Закон об Уголовном кодексе 1995 года (Cth) и Уголовном кодексе 2002 года (ACT) говорится, что дети старше 10 лет, но младше 14 лет, могут нести уголовную ответственность за преступление только в том случае, если ребенок знает, что его поведение является неправильным. Вопрос о том, знает ли ребенок, что его поведение неправильно, является фактом. Бремя доказывания этого лежит на обвинении». Это относится к операции doli incapax, или «неспособного к вине».
Изучение того, что правильно, а что неправильно, к 10 годам чревато социальными, культурными и психологическими проблемами. Мнение доктор Bateman по вопросам правосудия в отношении молодежи, факультет прикладных социальных исследований, Университет Бедфордшира, говорит:
Приобретение морального понимания — это не то же, что научиться ходить, достижение раз и навсегда. Это скорее навык, который постепенно улучшается в течение длительного периода времени: так же, как мы не ожидаем, что малыш, который понял рудименты арифметики, решит квадратные уравнения, так и ученик начальной школы, который понимает, что повреждение собственности является «неправильным», не проявляет этической позиции, которая бы должным образом квалифицировала
Согласно Raise the Age, коалиции организаций аборигенов, а также юридических, медицинских и правозащитных групп, статистика тюремного заключения несовершеннолетних непропорционально затрагивает детей коренных народов. Они утверждают, что за один год в Австралии было заключено в тюрьму около 600 детей в возрасте от 0 до 13 лет. Между тем, дети коренных народов составляют 65% этих младших детей в тюрьмах. Эти статистические данные поддерживаются президентом Юридического совета Полин Райт, которая говорит, что данные убедительно свидетельствуют о том, что низкий минимальный возраст в 10 лет не делает наши сообщества более безопасными:
Это одни из самых уязвимых детей в обществе. Многие подвергались насилию или пренебрегали в течение короткой жизни. Многие имеют когнитивные нарушения, и многие из них происходят из неблагополучных слоев общества. Дети-аборигены и жители островов Торресова пролива в возрасте от 10 до 17 лет в 23 раза чаще находятся под стражей, чем молодежь, не являющиеся коренными народами.
Австралийская комиссия по правам человека заявила, что отчеты Bankia Hill показывает, что «нынешний подход к ужесточению законов о вынесении приговоров и освобождении под залог, карательных условий, строительства большего количества детских тюрем для увеличения числа и тюремного заключения детей в возрасте до 10 лет не работает для обеспечения безопасности сообщества».
Это происходит, когда Уполномоченный Австралии по правам человека предстал перед Комитетом Организации Объединенных Наций против пыток в Женеве в ноябре, анализируя, как Австралия выполняет наши обязательства по Конвенции ООН против пыток. Комиссар Лоррейн Финли ответила на представление в комитет против пыток, содержащее такие вопросы, как права людей, содержащихся в учреждениях, включая места содержания под стражей для несовершеннолетних и иммигрантов, тюрьмы и некоторые медицинские учреждения, уход за престарелыми и инвалидами.
Возрастает давление на Австралию, чтобы она присоединяла к Конвенции о правах детей, при этом представитель Республики Молдова настоятельно призывает Австралию «в частности, повысить минимальный возраст уголовной ответственности с 10 до 14 лет».
Планы по возрасту разбросаны по австралийским штатам, а небольшие моменты импульса за последние 10 лет привели к небольшим, но надежным действиям. Raise the Age говорит, что изменения в Австралии должны быть сверху вниз под руководством Генерального прокурорского совета. Они ссылаются на опубликованный в настоящее время «секретный доклад» 2020 года, в котором рекомендуется повысить возраст уголовной ответственности до 14 лет без исключений, который был поддержан большинством штатов и территорий по всей Австралии. Доклад был основан на более чем 90 публичных материалах организаций аборигенов и жителей островов Торресова пролива, медицинских и юридических экспертов и правозащитных организаций.
Моник Хёрли, Юридический центр по правам человека, говорит, что доклад должен быть принят сейчас: «Каждый день, когда наши главные юристы отказываются действовать в соответствии с этой простой реформой, они осуждают поколение детей, из-за того, что их содержат за решеткой. Все кристально ясно, и доказательства лежат на столах чиновников уже более двух лет. Правительства по всей Австралии должны действовать сейчас и повысить возраст, по крайней мере, до 14 лет».
Victoria Legal Aid комментирует медленный прогресс, говоря: «Мы отмечаем, что в 2021 году адвокатысогласились работать над повышением возраста уголовной ответственности до 12 лет. Из этого доклада ясно, что все правительства должны работать над повышением возраста до 14 лет».
Детали этого Генерального прокурорского совета 2020 года только подтверждают то, за что кампании по защите детей, правам человека и правам коренных народов агитируют уже более десяти лет: единый подход к ответственному повышению возраста преступников до 14 лет, в конечном итоге не доведение детей до того, что происходит в Banksia Hill.
Университет Хэмлайн в Миннесоте уволил профессора искусства Эрику Лопес Пратер за показ картин пророка Мухаммеда 14-го века в классе. Университет утверждает, что акт профессора является исламофобским и что приведение произведений искусства в класс с мусульманскими студентами нарушило пределы академической свободы. Факты не свидетельствуют о том, что профессор Пратер враждебна исламу или что она откровенно проигнорировала религиозную чувствительность мусульманских студентов в классе. Несколько писателей по праву пришли защищать профессора Пратера.
Широкий аргумент о том, что академическая свобода позволяет преподавателям использовать религиозные оскорбительные материалы в классе, противоречит политике и практике большинства учебных заведений США. Любой обширный взгляд на свободу слова отвергает сложность вопросов, что требует сложного баланса между несколькими конкурирующими правами, включая право студента на образование, достоинство религии, академическую свободу преподавателя в классе и обязательство учреждения расширять возможности студентов учиться без дискриминации и враждебности.
Исламский аниконизм
Суть спора между Хамлином и Пратером заключается в двух картинах пророка Мухаммеда, которые инструктор принес классу, чтобы показать, что исламское искусство «не монолитно». Преподаватель знал, что мусульмане не делают, не продают и не видят образы Пророка, и заранее сказала студентам, что она принесет картины в класс. Профессор Пратер, возможно, говорил об этом, что запрет на показ изображений Пророка не распространяется на все мусульманские конфессии, так как мусульманские художники сделали эти картины.
Отличите эти картины от карикатур Пророка, опубликованных в датской газете, которые вызвали массовые протесты и насилие. Мусульманские художники благосклонно создавали картины, в то время как карикатуры уничижительно. Для многих мусульман и, возможно, для мусульманских студентов Пратера тот факт, что мусульманские художники сделали эти картины, так же хорош, как сказать, что мусульманин написал сатанинские стихи. Эти картины, нарисованные через сотни лет после смерти Пророка, являются воображаемыми, потому что то, как выглядел Пророк, является гипотезой.
Как и иудаизм, ислам запрещает идолопоклонство или поклонение образу. Самая строгая версия исламского аниконизма запрещает рисование любого живого существа, людей, животных или птиц. Сунна Пророка утверждает, что «ангелы не входят в дом, в котором есть образ оживленного существа», и что создателям образа грозит наказание в Судный день. Основываясь на этих высказываниях, некоторые мусульманские юристы выступали против фотографии как несовместимой с аниконизмом. Тем не менее, видеосъемка, телевидение, YouTube и различные другие платформы, несущие анимированные и неодушевленные изображения, проходят через мусульманский мир без какой-либо оппозиции и с большой признательностью. Исламское право об имидже действительно изменилось.
Тем не менее, замечание о том, как сделать образы Пророка в любой среде, включая картины и статуи, остается нетронутой и, возможно, стала более твердой под инерционной тяжестью веков. Все основные мусульманские конфессии считают, что образ любого пророка, будь то картина или скульптура, не должна быть сделана, распространен, выставлена или опубликована. Это общее правило действует во всех мусульманских группах на Ближнем Востоке, в Южной Азии, Африке и других местах. Запрет на изображения пророков удерживает мусульман от поклонения любой иконе, чтобы верующие сосредоточились на учении пророков, а не на своих физических телах. Исламская юриспруденция жестко зависит от человеческой склонности дифференцировать пророков, которых Коран изображает как людей. Тем не менее, исламское право не заставляет последователей других конфессий практиковать подобный аниконизм.
Классная академическая свобода
Академическая свобода является ценной концепцией, критически важной для хорошего обучения. В 1967 году судья Бреннан написал: Класс особенно является рынком идей. Будущее нации зависит от лидеров, обученных путем широкого ознакомления с этим активным обменом идеями, который открывает истину «из множества языков, чем через какой-либо авторитетный отбор». Это более чем пятидесятилетнее заявление по-прежнему актуально и вдохновляет в поиске истины, даже несмотря на то, что свобода слова подверглась сдержанным влиянием законов о разжигании ненависти, такими как антисемитизм и исламофобия.
Учебные заведения все чаще защищают студентов, а не преподавателей. Нью-Йоркский университет уволил профессора органической химии, когда студенты пожаловались, что его класс был слишком сложным. Университет Центральной Флориды уволил профессора за то, что он написал в Твиттере, что чернокожие студенты получают особое отношение в академических вопросах; однако суд восстановил профессора. Университет Джонса Хопкинса уволил профессора, чье поведение было «мотивировано как расово дискриминационной враждебностью». Иллинойский университет в Урбана-Шампейне уволил профессора после того, как нашел его твиты антисемитскими.
Например, переплетая чувствительность в свободу слова, Университет штата Колорадо проводит четкое различие между классом и площадью: речь в классе отличается; речь, разрешенная на площади, не разрешена в классах. Преподаватель должен создать «инклюзивную учебную среду, запрещающую «слова или действия, которые призваны пристыдить, смущать, унижать, запугивать и/или угрожать человеку или группе». Это различие между площадью и классом является стандартным для большинства колледжей и университетов, включая Университет Хэмлайн.
Академическая свобода преподавателя как ученого и создателя идей гораздо более обширна, и Первая поправка защищает ее с наименьшим количеством возможных ограничений. Тем не менее, учреждения могут законно запретить преподавателям в классе осуществлять сырую версию свободы слова, которая унижает учащихся лично, оскорбляет их убеждения или выделяет, намеренно или по неосторожности, этнических или религиозных студентов. Преподаватель сбился с пути, если он преподает абстрактный класс без чувствительности. Эффективный преподаватель добросовестно трудится, чтобы уважать различную чувствительность, и проводит занятия в среде, способствующей обучению для всех студентов, независимо от их религиозных традиций, расы или пола.
Профессор Пратер знал, что некоторые студенты были мусульманами. Она предчувствовала, если не знала, что картины могут быть оскорбительными для мусульманских студентов, и раскрыла свои намерения принести копии картин в класс. Она не слышала от студентов, что они будут оскорблены. Похоже, что профессор добросовестно пытался проявить академическую свободу с должным учетом мусульманского аниконизма. Университет может утверждать, что, независимо от ее благих намерений, профессор Пратер занимался исламофобской деятельностью и принесение картин в класс нарушило среду, благоприятную обучению мусульманских студентов.
Что такое исламофобия?
Как и антисемитизм, исламофобия — это ненависть и фанатизм. В 2020 году Специальный докладчик по вопросу о свободе религии или убеждений рекомендовал принять в Организации Объединенных Наций рабочее определение исламофобии. Соответственно, исламофобия — это «страх, предрассудки и ненависть к мусульманам, которые приводят к провокациям, вражде и нетерпимости посредством угроз, преследования, злоупотреблений, подстрекательства и запугивания мусульман онлайн или офлайн».
Университет может утверждать, хотя аргумент не может быть не принят, что профессор Пратер занимался исламофобией путем запугивания. Она принесла картины Пророка в класс, зная, что мусульманские студенты, скорее всего, будут чувствовать себя неловко и защищать свое вероисповедание в присутствии одноклассников, которые могут подумать, что исламская вера «нелогично» запрещает образы. Таким образом, мусульманские студенты подверглись неловкому давлению, чтобы защитить, почему исламская юриспруденция запрещает образы Пророка. Мусульманские студенты не справились с этим бременем, когда записались на занятия Пратера.
По словам профессора Пратера, она хотела показать, что некоторые мусульмане, по крайней мере, в предыдущие века, не были против рисования образов Пророка, хотя доминирующее убеждение по-прежнему заключается в том, что создание образов запрещено.
Важно понимать, что такое исламофобия. Любая научная, академическая или народная критика ислама, исламского права, исламских обычаев и традиций не является исламофобией. Даже дискурс, оспаривающий исламскую юриспруденцию, которая запрещает рисовать образы Пророка, не является исламофобией. Сам ислам бросает вызов основной христианской вере в то, что Иисус — Сын Божий, вызов, который может оскорбить миллионы христиан. Даже межконфессиональные дискуссии будут способствовать энергичным дебатам по фундаментальным идеям любой религии. Мусульмане не могут ожидать, что последователи других религий спокойно примут исламские убеждения под угрозой исламофобии. Такому ожиданию нет места в классе.
Вывод
В классе с различными студентами, исламофобия не может быть определена как слепое подчинение мусульманским убеждениям и практикам. Ислам не навязывает свои учения немусульманам. Вежливая, академическая дискуссия в классе, которая предлагает многомерность исламской архитектуры и искусства, даже если она спорная, как и картины, находится в рамках качественного обучения. Предоставив исторические доказательства, преподаватель, добросовестно подчеркивающий исламское разнообразие искусства, не должен быть уволен по причине исламофобии.
Если вы планируете работать с адвокатской конторой, важно задать правильные вопросы, чтобы убедиться, что вы выбираете лучшую фирму для своих юридических нужд. Вот несколько вопросов, которые нужно задать адвокатскому бюро, прежде чем нанимать их:
В каких областях права вы специализируетесь? Важно выбрать адвокатское бюро, которое имеет опыт в конкретной области права, относящейся к вашему делу. Обязательно спросите об их областях специализации и опыте работы с такими делами, как ваша.
Кто будет заниматься моим делом? Важно знать, кто будет нести ответственность за ваше дело, и чувствовать себя комфортно, работая с этим человеком. Обязательно спросите об адвокатах и сотрудниках, которые будут работать над вашим делом, и получите представление об их квалификации и опыте.
Как вы кооперируете с клиентами? Общение является ключевым при работе с адвокатским бюро. Обязательно спросите об их предпочтительных методах связи и о том, как часто вы можете ожидать получения обновлений по вашему делу.
Как вы рассчитываете гонорар? Важно иметь четкое представление о гонорарах адвокатской конторы, прежде чем нанимать их. Обязательно спросите об их почасовых ставках, фиксированных сборах, сборах на случай непредвиденных обстоятельств и любых дополнительных расходах, которые могут быть понесены.
Каков ваш показатель успеха? Может быть полезно спросить адвокатское бюро об их успешном опыте, когда дело доходит до таких случаев, как ваше. Это может дать вам представление об их способности достигать благоприятных результатов для своих клиентов.
Задавая правильные вопросы, вы можете выбрать лучшее адвокатское бюро для ваших юридических нужд. Обязательно учитывайте их области специализаций, персонал, стиль общения, гонорары и показатель успеха при принятии решения.
Если вас обвинили в преступлении, важно работать с опытным адвокатом по уголовным делам, который может помочь вам ориентироваться в правовой системе и защитить свои права. Вот обзор роли адвоката в уголовном деле:
Если вас обвинили в преступлении, важно работать с опытным адвокатом по уголовным делам, который может предоставить вам необходимое юридическое представительство и рекомендации.
Есть много вопросов у людей, которые хотят стать гражданином Турецкой Республики Северного Кипра, но не имеют доступа к очень достоверной информации в Интернете. Действующий закон о гражданстве Кипра остается в силе с 1993 года. Поэтому закон о гражданстве ТРСК, похоже, не очень всеобъемлющий. Тем не менее, вы можете получить гражданство на Северном Кипре различными способами, вы можете получить неограниченный вид на жительство. Можно сказать, что получить кипрское гражданство относительно легко, особенно по сравнению с другими странами. В этой статье мы постараемся предоставить информацию о гражданских операциях ТРСК, которые могут быть получены различными способами и методами.
Почему кипрское гражданство это важно?
Переговоры между Турецкой Республикой Северного Кипра и Греческой администрацией Южного Кипра, которые могут привести к возможному слиянию, делают кипрское гражданство очень важным. С объединением этих двух стран государство Кипр станет членом Европейского союза, и все жители острова смогут иметь паспорт ЕС. По этой причине даже сегодня особенно многие бизнесмены проводят исследования о гражданстве ТРСК. Турецкая Республика Северного Кипра более гибкая в отношении гражданства, чем многие другие страны. Однако, учитывая, что ТРСК продает гражданство за деньги, можно сказать, что предстоит пройти долгий путь. Хотя существует много разногласий о том, как получить кипрское гражданство, мы соберем для вас семь самых известных методов.
Как получить кипрское гражданство?
Существует примерно семь различных методов получения кипрского гражданства. С помощью этих семи различных методов вы можете подать заявление на получение гражданства ТРСК и получить кипрское гражданство. Это примерно,
Эти семь различных процедур являются методами, определенными в рамках законов. Теперь давайте рассмотрим один за другим, как вы можете стать гражданином с помощью этих методов.
Мать или отец кипрского происхождения
Каждый ребенок, рожденный от матери или отца кипрского происхождения, имеет право на гражданство Турецкой Республики Северного Кипра. Если ребенок, родившийся в семье кипрского происхождения, хочет выйти из гражданства, когда ему исполнится 18 лет, ему также предлагаются выбор.
Гражданство ТРСК по закону
По закону каждый, кто жил на Кипре с 15 ноября 1983 года, имеет право на получение гражданства. Кроме того, родственники людей, которые участвовали в Кипрской миротворческой операции, также имеют право подать заявление на получение гражданства ТРСК.
Гражданство по рождению и усыновлению
Все дети, родившиеся в границах ТРСК, даже если родители являются иностранцами, будут считаться гражданами Кипра. Кроме того, усыновленные дети также будут иметь гражданство Северного Кипра, если нет строгого положения об их родителях, если они не совершили преступления.
Стать гражданином ТРСК по браку
Когда гражданин ТРСК женится на мужчине или женщине, гражданство ТРСК может быть получено, если он проживает на Кипре в течение определенного периода времени и остается в браке. Эти люди также имеют вид на жительство в ТРСК на время их брака. Есть много людей, которые получили гражданство ТРСК по браку.
Гражданство ТРСК по министерским решениям
лица, проживающие в ТРСК в течение 5 лет без перерыва, которые старше 18 лет и которые считаются имеющими необходимую базовую квалификацию, могут получить доступ к кипрскому гражданству по решению министерства. В частности, люди, которые инвестируют в сектор недвижимости и дома на Кипре, могут подать заявление на получение гражданства, прожив на Кипре в течение 5 лет вместе с видом на жительство, который они могут получить. В то же время в исключительных случаях Совет министров ТРСК может разрешить конкретному лицу стать гражданином Кипра, рассмотрев его заявление.
Получение вида на жительство путем инвестирования в недвижимость в ТРСК
Если вы инвестируете в недвижимость ТРСК, когда вы покупаете недвижимость на Кипре, вы также можете получить вид на жительство. Специально для граждан Турецкой Республики ТРСК предоставляет отличные условия. Кипр, который требует, чтобы турки, желающие получить кипрское гражданство, прожили в ТРСК в течение 5 лет, предоставляет услуги людям, которые инвестируют в недвижимость по видам на жительство. Затем вы можете заполнить 5-летний период, необходимый для получения кипрского гражданства, с помощью вида на жительство.
Как стать гражданином Кипра?
Кипр, одна из немногих курортных и образовательных гаваней в мире, является страной, которая привлекает внимание многих людей различными преимуществами, которые она предлагает. Теперь люди начали жаждать жить на Кипре. Из-за развития инфраструктуры и ввода в эксплуатацию некоторых проектов многие люди также начали задавать вопрос о том, как стать гражданином Кипра. В целом, мы составили эту статью, чтобы ответить на этот вопрос.
Кипр, который является выбором тех, кто любит теплый климат с его морем, песком, историей и природой, стал замечательным местом с новыми проектами. В настоящее время люди формируют очереди в консульствах, чтобы получить вид на жительство на Кипре. Островная страна с прекрасным климатом — это регион, для любителей моря.
Чтобы стать гражданином Кипра, считается достаточным стать несовершеннолетним и проживать на Кипре в течение 5 лет. Таким образом, осуществляется переход к кипрскому гражданству, и этот вопрос обеспечивается законом.
В течение пятилетнего периода человек должен отсутствовать на острове не более 40 дней. Для тех, кто отсутствует более, процесс начинается заново.
Благодаря условиям, которые будут предоставлены, вы можете стать гражданином Кипра и пользоваться всеми общественными и международными правами, предоставленными гражданам страны. После получения кипрского гражданства все правила, санкции и условия, применяемые в стране, теперь будут применяться и к вам.
Адвокаты веками носили парики в рамках своей официальной судебной одежды. Хотя практика ношения париков может показаться некоторым людям сегодня устаревшей или странной, она имеет долгую историю, которая коренится в традициях и символике.
Одна из причин, по которой юристы носили парики, заключалась в том, чтобы продемонстрировать свой профессионализм и уважение к правовой системе. В прошлом парики были символом статуса и власти, и ношение парика рассматривалось как способ для юристов продемонстрировать свою приверженность юридической профессии.
Другая причина, по которой адвокаты носили парики, заключалась в том, чтобы обеспечить чувство единообразия и формальности в зале суда. В прошлом судебное разбирательство было очень формальным делом, и ношение парика рассматривалось как способ создать чувство порядка и уважения в зале суда.
В дополнение к этим причинам есть также некоторые практические соображения, которые, возможно, сыграли роль в использовании париков адвокатами. Например, парики, возможно, помогли защитить волосы и кожу головы адвокатов от суровых условий в зале суда, таких как жара и дым от свечей.
Сегодня использование париков юристами встречается гораздо реже, чем в прошлом. Хотя некоторые адвокаты все еще могут носить парики в рамках своей официальной судебной одежды в некоторых юрисдикциях, это больше не является широко распространенной практикой. Во многих случаях адвокаты теперь носят более современные формы формальной одежды, в суде.
Какие права мы должны иметь в обществе, которое все чаще изучается, контролируется с помощью искусственного интеллекта (ИИ)?
Чтобы решить эту острую и нерешенную правовую проблему, 4 октября 2022 года Белый дом США опубликовал белую книгу, неофициально именуемую Биллем о правах ИИ, которая более официально озаглавлена «Проект Билля о правах ИИ: как сделать работу автоматизированных систем на американский народ». Документ является работой Управления научно-технической политики, федерального органа, которое было создано в середине 1970-х годов и служит для консультирования американского президента и исполнительной канцелярии США по различным технологическим, научным и инженерным аспектам национального значения.
Это первый обширный правовой документ, касающийся данной области, давайте детально разберем Билль о правах ИИ и рассмотрим плюсы и минусы этого последнего заявления, касающегося ИИ и закона.
Правильно. Думать Об Искусственном Интеллекте и Правах Человека.
Название этого документа как Билля о правах ИИ немного странно, так как это может непреднамеренно предположить, что это права, связанные с системами ИИ, которые считаются достигающими чувств или иным образом приближающимися к точке юридического лица. Не так. Чтобы уточнить, этот 73-страничный документ посвящен правам человека на фоне продолжающегося натиска систем ИИ, которые развертываются без достаточного внимания к безопасности и благополучию человечества.
Возможно, вы знаете, что ИИ был использован многочисленными частными и государственными организациями и в конечном итоге действовал различными дискриминационными способами. Наши гражданские права и гражданские свободы подвергаются нападкам, как создается и используется ИИ. ИИ иногда разрушительно подрывает конфиденциальность данных. ИИ пронизывает все виды социальных сетей и может ошибочно подавлять тех, кто критикует и осуждает важные аспекты. ИИ может использоваться для преследования кого-то как в электронном, так и в физическом мире, ставя под угрозу его личную безопасность.
Техническая часть угрозы исходящей от ИИ.
Техническая часть Билля о правах ИИ описывает десятки реальных примеров, демонстрирующих, как ИИ неправильно разрабатывается и способствует потенциальному ущербу. Примеров достаточно. В качестве дополнительного предвестника беспокойства имейте в виду, что ИИ широко внедряется и в конечном итоге будет повсеместным. Вы можете предвидеть непрерывный шквал ИИ среди почти всех наших ежедневных приложений на наших смартфонах, а также приложений на базе искусственного интеллекта, используемых крупными компаниями и государственными учреждениями.
Если мы неумолимо собираемся погрузиться в пронизанный ИИ образ жизни, логический ответ заключается в том, чтобы отстаивать права человечества. Таким образом, аргументированная основа для дальнейшего развития Билля о правах ИИ, который сможет защитить права людей.
Конституция США имеет исторический Билль о правах, который включает в себя жизненно важные гарантии личных свобод и внимательно рассматривает кодификацию юридически оговоренных прав. Первые десять поправок к Конституции захватывают дух по своим масштабам и значению. Этот Билль о правах ИИ пытается использовать почитаемый характер Билля о правах, чтобы привлечь внимание общественности к тому, что необходимо учитывать в эпоху ИИ (некоторые могут легко критиковать попытку несколько «эксплуатировать» знаменитый Билль о правах таким образом именования, возможно, превышая правильное чувство приличия, хотя это может быть небольшая цена за вовлечение общества в предстоящий юридическое болото).
Билль о правах ИИ закрепит пять основных понятий (выдержки из официальной белой книги):
ИИ, запрограммированный людьми, может содержать множество скрытых рисков.
Я не ссылаюсь на экзистенциальные риски, такие как ИИ, который поднимается и захватывает человечество (мы еще не на этом уровне). ИИ, с которым сталкивается, состоит из не различного алгоритмического дифференцирования. Усилия по законодательной борьбе с алгоритмическим ИИ включают в себя Конгресс США, который продолжает усилия по разработке Закона об алгоритмической подотчетности, в то время как в европейской сфере в настоящее время находится Закон ЕС об искусственном интеллекте (AIA).
Вам будет трудно выступить против предложенных пяти статей недавно обнародованного Билля о правах ИИ. Эти пять статей, несомненно, разумны. Можно побиться с некоторыми формулировками здесь или там, но в целом указанные меры защиты — это то, что нам нужно тщательно рассмотреть.
Тем не менее, Билль о правах ИИ, возможно, только сбил наш аппетит. Представьте, что это предшественник или закуска, ведущая к более полноценной еде.
Мы уже видели эту закуску в других облике, таких как Министерство обороны США официально заявило этические принципы ИИ и даже несколько сопоставимые директивы Ватикана в своем Римском призыве к этике ИИ. Гораздо более подробное разъяснение этих видов прав человека, имеющих отношение к ИИ, было хорошо задокументировано в Рекомендации по этике искусственного интеллекта, опубликованной в прошлом году ЮНЕСКО (Организация Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры), которая получила одобрение 193 стран-членов Организации Объединенных Наций [8].
В этом смысле Биллю о правах ИИ есть на что опираться, но и в то же время соответствовать этому.
Билль о правах ИИ можно сказать недостаточным во многих отношениях, включая, но не ограничиваясь:
Несмотря на вышеупомянутые недостатки, безусловно, есть что сказать о попытке поместить палку в землю и заставить мяч катиться на регуляторном управлении ИИ. По-видимому, отдельные области федерального правительства США попытаются опробовать пять статей Билля о правах ИИ (как предлагается в белой книге в рамках «примера»). Кажется, вера в то, что это осветит эффективность статей и раскроет способы их укрепления и заточки.
Те, кому поручено принять наши законы, будут сталкиваться со сложной работой по объединению, настоящей шведский стол рекомендуемых этических практик ИИ мягкого права и лоскутных законов об искусственном интеллекте, которые появляются во всех штатах.
Адвокаты и студенты-юристы скоро увидят, что ИИ и право поднимается на поверхность. По мере того, как разрабатывается и высвобождается все больше ИИ, компаниям и правительствам придется искать опытных юридических консультантов, работающих на ИИ. Между тем, предстоящий избыток новых или воображаемых законов ИИ потребует юридических умов, которые могут гарантировать, что законы, кодифицированные, разумны и практичны. И потенциальный вред, причиненный ИИ, потребует юристов, которые готовы бороться за права человечества против блица злобных систем ИИ.
Согласно высказыванию Луи Брандейса: «Если мы хотим уважения к закону, мы должны сначала сделать закон респектабельным».
Давайте все вступим в действие и сделаем права человечества, связанные с появлением ИИ, главным приоритетом. Это, безусловно, кажется респектабельным делом.
«Что такое мир для ТЕБЯ?» Как посредник в семинарах по воспитанию в духе мира, это деятельность, которую я постоянно занимаюсь со всеми типами участников. Ответы всегда так увлекательны и разнообразны, от отсутствия вооруженных конфликтов до идеального общества, в котором каждый получает выгоду от полноценного благополучия. Все это может быть миром, потому что мир на самом деле является зонтиком для многих взаимосвязанных концепций и имеет различные определения.
Йохан Галтунг, известный исследователь мира, классифицирует мир как позитивный и отрицательный. Он определяет негативный мир как отсутствие войны и насилия и позитивный мир как более прочный мир, основанный на устойчивых инвестициях в экономическое развитие и институты, а также на общественных отношениях, способствующих миру. Галтунг считает, что позитивный мир имеет два основных компонента: равенство (сотрудничество во взаимной и равной выгоде) и гармония. Вдохновленные этим, многие другие, включая Институт экономики и мира (IEP), имеют аналогичный подход. Для IEP негативный мир — это отсутствие насилия или страх перед насилием, а позитивный мир — это отношения, институты и структуры, которые создают и поддерживают мирные общества. Таким образом, мир на самом деле является концепцией, которую можно интерпретировать по-разному. Тем не менее, это все еще мир, а не права человека.
Исследования мира — это междисциплинарная академическая область социальных наук, которая родилась после Второй мировой войны. Он состоит из таких областей, как право, социология, психология, антропология, политические вопросы и международные отношения. Исследования в области мира были попыткой установить мир в раздираемом войной мире путем изучения войн и предотвращения их, но вскоре оно превратилось в нечто большее, чем отсутствие войны. Сегодня он включает в себя (но не ограничивается) насилие, его корни и предотвращение насилия; предотвращение конфликтов, разрешение конфликтов и трансформацию конфликтов; воспитание мира, миростроительство и поддержание мира. Фактически, в мирных исследованиях конфликты не обязательно нежелательны, и каждый из этих терминов сосредоточен на конфликтах с одной конкретной точки зрения. Неприемлемо насилие во всех его формах.
Нобелевская премия мира. Альфред Нобель был шведским ученым и бизнесменом, и, как бы трудно это ни было представить, он был вовлечен в индустрию военных материалов, особенно в последнее десятилетие своей жизни. У него было две теории, чтобы оправдать его участие: 1) ученый или бизнесмен не несет ответственности за то, как используются его изобретения или продукты, и 2) человечество может отменить войны, изобретая оружие, настолько мощное, что его использование уничтожило бы человечество (основная теория сдерживания). (Нобель не пережил двадцатый век, чтобы понять, насколько неправильной была эта теория.) Однако в то же время он встретил Берту фон Сутнер, активистку за мир и автора, чья книга Lay Down Your Arms очень хорошо известна. Через нее он также внес свой вклад в дело мира в течение своей жизни и учредил Нобелевскую премию мира в качестве своего наследия.
В своем завещании Альфред Нобель заявил, что Нобелевская премия мира должна быть присуждена «человеку, который сделал больше всего или лучше для продвижения общения между нациями, отмены или сокращения постоянных армий, а также создания и продвижения мирных конгрессов». Его слова ясны. Лауреатом этой премии должен стать тот, кто работал над демилитаризацией мира, тот, кто ценит разоружение и отмену войн. Нобель был производителем оружия, но он также надеялся на конец войн и надеялся, что «возможно, мои заводы положат конец войне раньше, чем ваши конгрессы». И только тогда, когда мы успешно достигнем этой цели во всем мире, то есть, когда мы отменим войны и милитаризацию, нам будет разрешено отойти от его указаний.
Хотя количественная оценка жизни и страданий человечества не является моим любимым подходом, полезно показать статус милитаризма в мире. Здесь я бы просто продемонстрировал одну часть экономического аспекта милитаризма, хотя можно сказать гораздо больше. По данным IEP, экономическое воздействие насилия на мировую экономику в 2021 году составило 16,5 триллионов долларов. Милитаризм имеет наибольшую долю этих расходов. Экономические последствия вооруженных конфликтов увеличились в 2021 году, а военные расходы удвоились с 1980 года и составили почти 2 триллиона долларов. Глобальный индекс мира IEP показывает, что миротворчество во всем мире ухудшилось, и рост продолжающихся конфликтов является одним из основных факторов, способствующих этому. Смертность от внешних конфликтов также увеличилась в 2022 году. Число насильственно перемещенных лиц в мире также увеличилось за последнее десятилетие.
С другой стороны, расходы на миростроительство и поддержание мира в мире в 2021 году составили 41,8 миллиарда долларов, что составляет всего 0,5% военных расходов. В то время, когда мы потратили триллионы долларов на войны и конфликты, мы явно еще не достигли видения Нобеля, и, ища кандидата на Нобелевскую премию мира, мы должны сосредоточиться на тех, кто работал над сокращением этих расходов и затрат.
Права человека — это просто то, на что каждый человек имеет право, просто будучи человеком. В первой строке Всеобщей декларации прав человека говорится: «Принимая во внимание, что признание достоинства, присущего ему, и равных и неотъемлемых прав всех членов человеческой семьи является основой свободы, справедливости и мира во всем мире». Статья 1 резолюции 71/189 Генеральной Ассамблеи Организации Объединенных Наций (ГА ООН), озаглавленной «Декларация о праве на мир», гласит: «Каждый человек имеет право на мир таким образом, чтобы все права человека поощрялись и защищались, а развитие было полностью реализовано». Следовательно, в международном правовом сообществе мир и права человека пересекаются и на самом деле находятся в усиливающей петле и имеют причинно-следственную связь, но это не одно и то же.
Хотя в декларации Генеральной Ассамблеи ООН о праве на мир обсуждается взаимосвязь между миром и другими темами, такими как развитие, образование, недискриминация и культура мира, она по-прежнему в первую очередь определяет мир как отсутствие войны и конфликта. Поэтому даже оценка мира с точки зрения прав человека и с учетом международных документов Нобелевская премия мира для тех, кто работал над отменой войн, все еще более актуальна для содействия миру.
Наличие правозащитников в качестве Нобелевской премии мира Лауратеса — не единственная критика для Комитета Нобелевской премии мира. Иногда игнорируются не только люди, работающие на меньшее количество войн, но и люди, продвигающие или совершающие войны и связанные с ними преступления, объявлялись победителями. (Например, Барак Обама.) Некоторые победители совершили преступления, решительно нарушающие мир после получения премии, и поскольку процесса вывода средств не происходит, они по-прежнему считаются лауреатами. (Например, Аунг Сан Су Чжи.) Кроме того, группы или люди, которые могут выдвигать кандидатов на премию, не являются инклюзивными, и для большинства участников гражданского общества нет места. Кроме того, из 103 Нобелевских премий мира и 140 лауреатов только 18 были женщинами.
Но что еще более важно, в отличие от других Нобелевских премий, лауреат премии мира выбирается не экспертами в этой области, а комитетом из пяти человек, назначенным стортингом (норвежским парламентом), называемым Норвежским Нобелевским комитетом, что отражает относительные сильные стороны политических партий в стортинге. Таким образом, вместо ученых и активистов в мире члены парламента выбирают победителя. Это вызвало многочисленные проблемы при определении тех, кто заслуживает премии, и политизировало Нобелевскую премию мира, чтобы убедиться, что определенные идеи, политика или государства удовлетворяются или продвигаются вместо мира.
Давайте вспомним, что эта статья является не посягательством на права человека и их важность, а для того, чтобы подчеркнуть, что такое мир и кто заслуживает Нобелевской премии мира. Мир и права человека взаимосвязаны, но не одинаковы. Мир уже давно омрачен такими понятиями, как права человека или безопасность. Это не всегда было в пользу содействия миру, а в пользу определенной политики или политиков. Поэтому я твердо верю в восстановление мира миротворцами и противостояние отклонений.
Если мы начнем искать активистов за мир, которые фактически содействуют миру, немилитаризации, ненасилию и мирным средствам урегулирования конфликтов, мы столкнемся с обилием кандидатов на Нобелевскую премию мира. От тех, кто работает в местных общинах, кто работает в глобальном масштабе, существует бесчисленное множество людей и организаций, работающих над миром, разоружением и сокращением войн. (Есть уже хорошие примеры лауреатов Нобелевской премии мира, таких как Организация по запрещению химического оружия или Международная кампания по ликвидации ядерного оружия.) Проблема не в том, что у нас недостаточно квалифицированных активистов за мир, а в том, что те, кто отвечает за его признание, намеренно или непреднамеренно игнорируют их всех. Тогда вопрос, который мы должны задать Норвежскому Нобелевскому комитету, ПОЧЕМУ?
Термин «юридическая консультация» стоит понимать как анализ сложившейся затруднительной ситуации юристом-адвокатом, а также разработку специалистом плана последующих действий клиента на основании норм и требований действующего законодательства. Квалифицированный специалист в понятной для любого человека форме изложит суть дела, законодательные нормы и даст компетентные советы.
Своевременная юридическая помощь зачастую оказывается гораздо более ценным инструментом в борьбе за защиту нарушенных прав и свобод, чем длительное и регулярное посещение заседаний суда, причем независимо от вида тяжбы.
Перед тем, как записаться на приём к юристу или адвокату, рекомендуется определить список задач и правовых вопросов, которые вы планируете задать специалисту. Юридические консультации бывают разных направленностей, например:
Правовая поддержка – кропотливая работа юрисконсультов, профильных юристов и адвокатов, советников по анализу документации и ситуации в целом. Люди, обращающиеся к правозащитнику, ожидают от него конкретных действий, которые помогут решить возникшую проблему. Это может быть:
Заниматься этим вправе исключительно специалисты, обладающие юридическим образованием и хорошо знающие, и умеющие правильно применять законодательство. Квалифицированные юристы и адвокаты, имеющие достаточный опыт разрешения споров, смогут помочь в урегулировании даже в неразрешимых, казалось-бы, правовых проблем.
Профессиональной юридической деятельностью могут заниматься:
Нотариус, к примеру, удостоверяет и фиксирует значимые для клиента события, тогда как адвокат представляет интересы на судебных слушаниях, в спорах по исполнению обязательств по сделкам, в конфликтах с контрагентами. Кроме того, адвокаты вправе заниматься уголовным производством.
Классифицируются юридические консультации (услуги) по 2 основным направлениям:
Чтобы получить грамотную юридическую консультацию, успешно решить тяжбу или спор, найти законный и эффективный способ разрешения правовых проблем обращайтесь к юристам и адвокатам Юридической компании Санкт-Петербурга и Ленинградской области. Наши специалисты – профессионалы своего дела, они оказывают широкий спектр юридических услуг в различных отраслях права. Помните, своевременная помощь квалифицированного правозащитника существенно повышает шансы на успешное разрешение любого, даже самого сложного правового вопроса!
Меню:
Карта сайта:
Контакты
ИНН 471910968778
Адвокаты в Гатчине и Ленинградской области